在日前北京大学乾元国学新年论坛上，北大哲学系教授王博提出，国学不应成为现代人的一种“桃花源”，对国学、孔子、儒学等传统文化符号越来越热的现象再度引起反思。

王博的意思是国学只有回应现代社会提出的各种挑战，才能赢得自己的生命力。新千年的头10年，国学在富裕起来的现代中国人寻找精神家园的过程中发挥的神奇力量让多年的研究者越来越看不懂，传统文化的火热用当下流行的一个词来说就是“太给力了”。

其实，早在2002年中国人民大学成立孔子研究院时，倡导者也没想到孔子精神会在此后若干年从学堂走向坊间并被运用得如此熟练。2005年人民大学成立国学院，年过8旬的国学大师冯其庸出山，同样质疑声一片。5年后，出现了首届毕业生百分百就业，出现了能阅读藏文、梵文文献的“80后”，才让人们对传统文化的现实力量叹为观止。

2004年7月，中国宣布“在海外建立100所孔子学院”。7年不到，近300所孔子学院已遍布全球88个国家和地区。孔子“乘桴浮于海”，成为出门远游的使者，成为国家交往的名片，所到之处无不散播着中华文化的魅力。甚至外国朋友在招待中国人时也会熟练地说出“有朋自远方来，不亦乐乎”。

也是在2004年9月的中国共产党第十六届四中全会上，中共中央首次将“构建和谐社会”作为社会主义建设的重要任务之一提出。“和谐”这一来自中国传统文化的概念，开始成为中国热词，并逐渐走向世界。2008年，“和”字更随着北京奥运会开幕式上活字方式展现的各种古体字形，让世人震撼。长时间研究孔子并提出“和合思想”的中国人民大学国学院教授张立文一时间忙得晕头转向，对国学理论从国家领导人到公司老板都产生了浓厚兴趣。

2009年岁末，一部“中国大片”《孔子》上映，获得了1.15亿元人民币的票房。不同于武侠、战争、喜剧等传统商业电影，这部真正的“史诗巨制”没有早一步、也没有晚一步，就在这个当口与好莱坞3D电影《阿凡达》抗衡，还能有如此成绩，不能不说是观众买账的结果。敏感的研究者发现，在对待传统文化上，出现了政府和民间共同推进，而这种推进是如此不约而同，如此自然而然。

进入新千年后，民间兴起的国学热一浪高过一浪。从年轻人热衷穿汉服到重兴“成人礼”，从清明、中秋纳入法定假日到传统节日背后的文化被重新发掘普及，从人民大学诸子百家园里的“传统经典”晨读到民国语文教材重印卖断货，处处可见物质富裕起来的普通民众对传统文化的精神向往。

于是，孔子不再是一个刻板的印象，逐渐成为新时代的价值标杆。于是，一位2500多年前的“圣人”再次站在了国之中央，国学再次成为高等学府的显学，儒学也成为与西方文明对话的中间力量。

但国学能否承载得起新环境赋予的“历史使命”？中国人民大学校长纪宝成对此信心满满：只要秉持正确的理念，投入经济的努力，运用恰当的方法，国学振衰起弊、继往开来的目标一定能够实现。

（编辑 燕燕）